Ветхий Завет
Основная часть Ветхого Завета - Пятикнижие Моисеево - считается и наиболее древней частью Библии. До эпохи Просвещения автором этого текста считался боговдохновленный пророк Моисей. Однако в XVIII веке у ученых начали появляться сомнения в неизменности Библии на протяжении веков. Возникла гипотеза о том, что Пятикнижие было скомпилировано из двух источников. В качестве доказательства приводились сведения о том, что в разных книгах Пятикнижия можно встретить разное именование Бога. Такая гипотеза вторства была названа документальной.
Пятикнижие Моисеево почитается не только в христианстве, но и в иудаизме и исламе.
В XX веке ученые-библеисты выдвинули новую теорию о том, что четыре книги Пятикнижия были скомпилированы на основе трех текстов, а Второзаконие вовсе было написано отдельным автором. Установить точные имена авторов текстов не представляется возможным, но ученые относят объединение трех источников первых четырех книг к VIII в. до н.э. Позднее и Второзаконие стало частью Пятикнижия.
Книга пророка Исайи, вероятнее всего, также составлялась группой авторов, причем в несколько этапов. Вероятнее всего, первые 55 глав книги были написаны во время Вавилонского пленения, а оставшийся текст - уже после него группой неизвестных авторов.
Происхождение книги пророка Иезекииля, вероятнее всего, соответствует канонической интерпретации - ее автором вполне мог быть Иезекииль Бен-Бузи, живший в VI в. до н.э. Также, вероятнее всего, этот текст после написания неоднократно редактировался переписчиками.
Наиболее поздний текст Ветхого Завета - это, вероятнее всего, книга пророка Даниила. Предположительно, она была создана во II в до н.э. анонимным автором.
Новый Завет
Кроме включенных в канон четырех Евангелий существовали и другие схожие тексты - апокрифы, которые не вошли в итоговую версию Нового Завета.
По христианскому трактованию, авторами книг Нового Завета были евангелисты Марк, Иоанн, Лука и Матфей. Однако современные ученые оспаривают эти данные. Евангелие от Матфея, вероятнее всего, было составлено в последней трети I в н.э. Автором был один из первых христиан, который, предположительно, не был свидетелем описываемых в тексте событий. Также оспаривается и авторство апостола Иоанна. Авторство евангелиста Луки признается как возможное, но ученые оспаривают его традиционную биографию - вероятнее всего, он не был приближенным апостола Павла. Евангелие от Марка могло быть самым ранним и, соответственно, стать источником для других книг Нового Завета.
