О Лазареве С. Н. я слышал. Как человек православный я не могу относиться к нему положительно, в смысле к его учению. Да, он психолог известный, но его мировосприятие идет вразрез с православным учением. Действительно, он с точки зрения религии пытается объяснить болезни, недуги человека. Но, при этом, он все разновидности религиозных учений смешивает в одно. Причем, даже такие, которые не имеют ничего общего в глобальном смысле между собой (к примеру, христианство и буддизм). Он говорит положительно о практике постов, покаянии, даже упоминает о необходимости участия в таинствах церковных (причастие). Но он видит в этом пользу в виде приобщения к энергии, положительной энергетике, влияющей на биополе человека. Кстати, экстрасенсы так же посылают сначала причаститься. а потом приходить к ним на прием именно по этому же. В православии есть понятие благодати Святого Духа. Именно этой благодати приобщается человек, участвующий в таинствах. Цель исповеди - не очищение биополя, но покаяние в грехах. очищение своей души, осознание своей греховности, стремление к святости. Причастие - это не просто приобщение энергии, а реальное сочетание со Христом через Его Тело и Кровь. Таинственное соединение с нашим Богом реальным образом. Это вкратце и именно с точки зрения православия. Остальное я рассматривать не буду...
Кроме того, он не сделал никакого открытия во взаимосвязи духовной жизни человека с его физиологическим, нравственным здоровьем. Православие по этому поводу дает четкий ответ. Человек болеет и даже умирает, вследствие греховности природы. Что это значит? В момент грехопадения грех входит в человеческую жизнь и меняет, "портит" человеческую природу. Как наркотик, попадающий в организм, грех отравляет человеческое естество. Однако действие греха на человеческую природу неизмеримо больше. Как следствие, человек, призванный к вечности, болеет и умирает. Умирает физически, так как душа остается жива, а после пришествия в мир Христа люди воскреснут. То есть, православие даже в своем учении, основанном на ветхозаветном повествовании, проводит прямую зависимость между грехом и даже самой смертью.
Касательно учения Лазарева хочу сказать и следующее: его мировоззрение для многих стало настоящим открытием вплоть до того, что появились так называемые лазареане, имеет место термин олазарение (вместо освящения, обожения человеческой личности). Все это смахивает на последствия так называемого гуризма, приводя к возникновению организаций, напоминающих нетрадиционные течения (говоря банально секты).
Ольга, вы можете перейти на этот сайт и почитать про это подробнее : http://www.olazarenie.narod.ru